Open Access Policy मुक्तप्रवेशनीतिः

संस्कृतभाषासंशोधन अध्ययनस्य अन्तर्राष्ट्रीयपत्रिका (IJSLRS) भारते प्रकाशिता अन्तर्राष्ट्रीयपत्रिका अस्ति, तस्याः द्वि-अन्ध-समवयस्कसमीक्षायाः विषयः अस्ति । अस्माकं आदर्शवाक्यं "बाधारहितशै क्षणिकसंशो धनम्" इति कारणतः एतत् मुक्त-प्रवेश-पत्रिकारूपेण अपि च मुद्रितसंस्करणरूपेण प्रस्तावितं भवति ।

संस्कृतभाषासंशोधन अध्ययनस्य अन्तर्राष्ट्रीयपत्रिका (IJSLRS)पत्रिका अस्य सिद्धान्तस्य अन्तर्गतं कार्यं करोति यत् शोधं सार्वजनिकरूपेण जनसामान्यं प्रति उपलब्धं कृत्वा व्यापकं विश्वव्यापी ज्ञानस्य आदानप्रदानं पोषयति। तथा च तस्य सामग्री सर्वेषां कृते सद्यः सुलभा भवति ।

मुक्तप्रवेशनीतिः, मुक्तप्रवेशपत्रिकाः च अन्तिमेषु वर्षेषु विद्वान्सञ्चारस्य परिदृश्ये महत्त्वपूर्णरूपेण परिवर्तनं कृतवन्तः । शैक्षणिकप्रकाशनस्य एतत् प्रतिमानपरिवर्तनं शोधकर्तृभ्यः प्रोत्साहयति यत् ते स्वस्य शोधनिष्कर्षान् वैश्विकसमुदायस्य कृते स्वतन्त्रतया सुलभाः भवेयुः, येन तेषां कार्यस्य प्रसारः प्रभावः च वर्धते।

मुक्तप्रवेशपत्रिकाः शोधकर्तृभ्यः प्रतिबन्धात्मकप्रवेशबाधां विना स्वनिष्कर्षान् प्रकाशयितुं मञ्चं प्रदास्यन्ति, येन तेषां कार्यस्य व्यापकप्रसारः दृश्यता च सक्षमः भवति प्रकाशनस्य एतत् प्रतिरूपं शैक्षणिकसमुदायस्य अन्तः अधिकं सहकार्यं ज्ञानसाझेदारी च प्रवर्धयति, अध्ययनस्य विभिन्नक्षेत्रेषु नवीनतां उन्नतिं च पोषयति।

लेखकानां कृते मुक्तप्रवेशपत्रिकासु प्रकाशनस्य एकः प्रमुखः लाभः दृश्यता वर्धिता, उद्धरणप्रभावः च अस्ति । मुक्तप्रवेशपत्रिकासु प्रकाशितानां शोधलेखानां डाउनलोड्, उद्धृतिः, साझा च अधिका सम्भावना भवति, येन शैक्षणिकसमुदायस्य अन्तः अधिका दृश्यता, प्रभावः च भवति एतेन अन्ततः लेखकस्य प्रतिष्ठा, करियर-संभावना च वर्धयितुं शक्यते ।

मुक्तप्रवेशप्रकाशनस्य अन्यः लाभः अस्ति यत् अधिका जनसङ्गतिः सामाजिकप्रभावश्च भवति । शोधनिष्कर्षान् जनसामान्यं प्रति स्वतन्त्रतया उपलब्धं कृत्वा लेखकाः व्यापकदर्शकवर्गं प्राप्तुं शक्नुवन्ति तथा च विज्ञानस्य अनुसन्धानस्य च जनसमझौ योगदानं दातुं शक्नुवन्ति।

अपि च, मुक्तप्रवेशपत्रिकासु प्रकाशनेन प्रकाशनसमयः द्रुततरः, प्रतिलिपिधर्मस्य, अनुज्ञापत्रसम्झौतानां च दृष्ट्या अधिकं लचीलता च भवितुम् अर्हति लेखकाः स्वकार्यस्य उपरि अधिकं नियन्त्रणं धारयन्ति तथा च विविधमुक्तप्रवेशप्रकाशनप्रतिमानयोः चयनं कर्तुं शक्नुवन्ति ।